محمد الريشهري
57
موسوعة معارف الكتاب والسنة
مَن أذَّنَ . « 1 » 1234 . سنن النسائي عن السائب بن يزيد : كانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ إذا جَلَسَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَلَى المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَإِذا نَزَلَ أقامَ . « 2 » 1235 . سنن الترمذي عن عون بن أبي جُحَيفة عن أبيه : رَأَيتُ بِلالًا يُؤَذِّنُ ويَدورُ ، ويُتبِعُ فاهُ هاهُنا وهاهُنا ، وإصبَعاهُ في اذُنَيهِ ، ورَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله في قُبَّةٍ لَهُ حَمراءَ - أراهُ قالَ : مِن أدَمٍ « 3 » - فَخَرَجَ بِلالٌ بَينَ يَدَيهِ بِالعَنَزَةِ « 4 » فَرَكَزَها بِالبَطحاءِ ، فَصَلّى إلَيها رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَمُرُّ بَينَ يَدَيهِ الكَلبُ وَالحِمارُ ، وعَلَيهِ حُلَّةٌ حَمراءُ ، كَأَنّي أنظُرُإلى بَريقِ ساقَيهِ . « 5 » 1236 . الطبقات الكبرى عن ابن أبي مُليكة أو غيره : إنَّ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أمَرَ بِلالًا أن يُؤَذِّنَ يَومَ الفَتحِ عَلى ظَهرِ الكَعبَةِ ، فَأَذَّنَ عَلى ظَهرِها وَالحارِثُ بنُ هِشامٍ وصَفوانُ بنُ امَيَّةَ قاعِدانِ ، فَقالَ أحَدُهُما لِلآخَرِ : انظُر إلى هذَا الحَبَشِيِّ ! فَقالَ الآخَرُ : إن يَكرَههُ اللَّهُ يُغَيِّرهُ . « 6 » 1237 . الخرائج والجرائح : دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله مَكَّةَ ، وكانَ وَقتُ الظُّهرِ ، فَأَمَرَ بِلالًا فَصَعِدَ عَلى ظَهرِ الكَعبَةِ فَأَذَّنَ ، فَما بَقِيَ صَنَمٌ بِمَكَّةَ إلّاسَقَطَ عَلى وَجهِهِ ، فَلَمّا سَمِعَ وُجوهُ
--> ( 1 ) . تهذيب الأحكام : ج 2 ص 284 ح 1133 ، بحار الأنوار : ج 22 ص 142 ح 128 . ( 2 ) . سنن النسائي : ج 3 ص 101 ، مسند ابن حنبل : ج 5 ص 332 ح 15716 ، أسد الغابة : ج 2 ص 402 الرقم 1926 ، كنز العمّال : ج 8 ص 364 ح 23282 نقلًا عن أبي الشيخ ؛ مجمع البيان : ج 10 ص 434 نحوه ، بحار الأنوار : ج 89 ص 150 . ( 3 ) . أدَم وادُم : جمع الأديم ؛ وهو الجِلد المدبوغ ( المصباح المنير : ص 9 « أدم » ) . ( 4 ) . العَنَزَة : عَصا أقصر من الرمح ، ولها زجٌّ [ أي حديدة ] من أسفلها ( المصباح المنير : ص 432 « عنز » ) . ( 5 ) . سنن الترمذي : ج 1 ص 375 ح 197 ، المستدرك على الصحيحين : ج 1 ص 318 ح 725 ، مسند ابن حنبل : ج 6 ص 457 ح 18784 ، السنن الكبرى : ج 3 ص 223 ح 5497 ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج 1 ص 467 ح 1806 والثلاثة الأخيرة نحوه ، كنز العمّال : ج 8 ص 209 ح 22583 . ( 6 ) . الطبقات الكبرى : ج 3 ص 234 وراجع : مجمع البيان : ج 9 ص 203 .